什么是娘惹峇峇？来槟城娘惹博物馆，体验马来地区独特的娘惹文化

马来西亚槟城是一个以华人为主的、具有古老历史文化的城市。华人占总人口的56%，由此槟州的最高行政长官也由华人担任。

最早的华人可以追溯到十五世纪初期大明国后裔。

这栋有百年历史的郑景贵故宅经过多年的空置、风雨和岁月的侵蚀，后经过努力，这栋百年古宅终于在2004年以娘惹博物馆的形态重现当年风华。

现在的槟城娘惹博物馆展示上千件峇峇娘惹名贵古董和珍藏品，可以在文物馆内体验当时峇峇娘惹富裕人家生活。

娘惹的由来

据记载，随着郑和下西洋的众多随从，很多在南洋满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印尼）和室利佛逝国（新加坡）一带定居生活下来，和当地的男女通婚，繁衍子孙。

这些华人的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响，产生了华巫“混血文化”。这部分华人和当地的男女通婚，生下的孩子，女孩就叫“娘惹 (Nyonaya)”，男孩就叫“峇峇（Baba）”，并自称为“土生土长的人” (Peranakan)，这也成为了他们的专用自称。到了现在娘惹就成了他们的泛指。

娘惹在延续中华民族古老传统文化的基础上，又加入了很多马来等地的文化特色，形成了独特的娘惹文化。娘惹马来语、娘惹服饰、娘惹珠绣、娘惹餐具、娘惹菜肴等等，可说是马来西亚宝贵的文化遗产。

现在的峇峇娘惹

但如今马来人与华人通婚，为什么不叫峇峇娘惹呢？反而华人妻子或丈夫在婚后必须信奉回教。

1960 年代以前，峇峇娘惹在马来西亚是土著身份（Bumiputra），但由于某些政党政治因素，最终被马来西亚政府归类为马来西亚华人，从此失去了土著的身份。

在今天的马来西亚，由于政策的因素，马来西亚华族男子若要迎娶马来女子为妻，该男子要改信伊斯兰教，取穆斯林名字（其实可以保留原名，但多数人都被官员误导而无辜放弃原名）。而往后他们的子女不叫作 “ 峇峇娘惹 ”，则是马来人。所以说，峇峇娘惹可谓是 15 – 19 世纪中最特殊的族群。

槟城娘惹文物馆在槟城“槟榔侨生大宅”，这是一座典型带有明清特点的侨生家宅。从正门石匾上“慎之家塾”四字，可了解这是当时当地名望家族之一，19世纪华人甲必丹（谐音取自Captain，当时代表州长）郑景贵宅邸。

关于郑景贵

郑景贵其人在历史上很有名望，原名嗣文，号慎之，祖籍广东增城。其父亲早年越洋到马来西亚谋生。

1841年郑景贵俸母命前往马来西亚寻父，在霹雳州找到事业已相当发达的父亲，后随父经营工商业，以其机敏勤劳取得成就，投资开采锡矿，成为锡矿业头子，跻身富商行列。

慎之家塾是景贵出资兴建的为其子孙后代而设的学塾。郑景贵的三子－郑太平于1921年封为甲必丹，他也是霹雳州最后一任甲必丹。

郑景贵的影响力也不容小看，槟城共有两条街是以他的名字来命名，一个是JALAN AH QUEE 亚贵街，一个是Lebuh Keng Kwee景贵街。

这座曾命名为“海记栈”的豪华大宅，是一座混合了多项建筑风格与设计的古董博物馆；也曾是甲必丹郑景贵的私宅和办公楼。

他虽不是一名“峇峇”，但这座华人的四合院建造的更像一座典型的“峇峇娘惹”大宅；混合了华族的精致木雕手艺、英化的地砖和苏格兰化的铸铁雕塑。

郑家古宅内有个小广场，可以用来办餐会。一楼大厅除了有中国风家具，还搭配西洋风的锻铁凋柱与楼梯栏杆，展现典型的峇峇娘惹奢华风格和深受欧洲影响的生活品味。

二楼餐厅看到明显东西文化交融，中国来的磁器、丝绸，欧洲来的餐具、烛台、橱柜全都放在精緻的餐厅内。